1. Si toute action « ad extra » est commune aux trois personnes de la Très Sainte Trinité, comment explique t-on que l’on attribue à l’Esprit Saint le rôle de compléter l’œuvre de Jésus, en inaugurant l’Eglise ?
2. Quelles caractéristiques découvrons-nous au sein de la communauté des disciples qui viennent de recevoir l’Esprit Saint ?
3. Quelle est l’image la plus utilisée par les Pères de l’Eglise pour expliquer l’union étroite entre l’Esprit Saint et l’Eglise ?
4. Le rôle de l’Esprit Saint dans la naissance de l’Eglise est-il seulement épiphanique ou aussi constituant ?