1. Analyser en groupe quels avantages et quels risques peut présenter l’affirmation que l’Esprit Saint est l’âme de l’Eglise ?

2. Lire dans DS 3807-3808 ce que dit sur ce sujet l’encyclique de Pie XII « Mystici Corporis ».
(40) th III. Sq 23, a, 2 : « Respondeo dicendum (…) Quanvis autem … (line p. 62)

(41) Lumen Gentium, 4.

(42) Congar, Y. « Christonisme » dans la tradition latine ? dans Eph. Théol. Lov. 45 (1969) 394-416.

(43) FORTE, B « L’Eglise, icône de la Trinité, Médiaspaul, Paris, 1985 p. 13-20.

(44) La rupture définitive se réalisera par étapes : Paul baptise le païen Corneille avec toute sa famille par la volonté du Seigneur (Act 11, 1-18). Paul et Barnabé sont repoussés par les juifs d’Antioche de Pisidie et s’adressent aux gentils (13, 45-47) et dans la controverse de Jérusalem, on décide de ne pas exiger des chrétiens issus du paganisme l’observance de la Loi mosaïque (15, 1-35)

(45) Adversus haereses V. 28,4.

(46) Demostatio, 41.

(47) Epist. 4,4.

(48) AAS 29 (1896-97) 646 sq.

(49) AAS 35 (1943) 204.

(50) Ibidem 207-208.

(51) DS 41, 42, 44, 48, 150.

(52) Th s, 1, q39, a7: “Et haec manifesatito personarum per esentialia atributa, appropiatio nominatur”.

(53) DS 3326.

(54) Sermo 267, c. 4, 4: PL 38, 1231D.

(55) DS 3328.

(56) DS. 3807-3808 (2288)

(57) Numéros 797-798.