Travail écrit

1. Réfléchissez sur les différentes formes d'athéisme et trouvez celle qui semble la plus dangereuse pour l'homme et pour son salut.

2. Pour quelle raison, un catholique s'oppose-t-il à la négation de Dieu et quels moyens convient-il d'employer pour l'œuvre d'évangélisation des incroyants ?

3. Parmi les raisons qui poussent certains à l'athéisme, quelle est celle qui vous semble la plus courante actuellement ?

Questionnaire personnel

1. Que signifie "athéisme" ?

2. Existe-t-il une seule forme d'athéisme ?

3. Quelles sont les formes d'athéisme les plus répandues et comment nous y opposons-nous ?

4. Que signifie le terme "agnosticisme" ?

5. Que signifie le terme "impiété" ?

6. Quand l'athéisme apparaît-il en tant que phénomène de masse ? Y a-t-il eu des civilisations athées avant la Révolution française ?

7. Quel est l'avenir de l'athéisme dans la société post-industrielle ?

8. Quelles sont les causes qui poussent l'homme à nier l'existence de Dieu ?

9. Comment répond-on à celui qui argue du "mauvais exemple" des catholiques pour nier l'existence de Dieu ?

Points de réflexion

1. Est-ce que je connais des personnes qui se prétendent athées ? Comment est-ce que je réponds à leurs certitudes ?

2. Existe-t-il des raisons incontournables qui poussent à nier l'existence de Dieu ?

3. Quelle est la forme d'athéisme la plus répandue dans le milieu où vit notre équipe ?

A retenir

1. "L'athéisme n'est pas seulement compliqué et bizarre ; il est aussi un phénomène récent, une extravagance soutenue par quelques-uns, et récemment, exclusivement dans
1 les cercles d'une certaine "intelligentsia occidentale" (Jean Guitton).

2. "L'athéisme spéculatif" est un système de pensée qui nie l'existence de Dieu.
"L'athéisme pratique" est l'attitude de celui qui vit en se passant de Dieu.
"L'athéisme militant" s'identifie avec la lutte violente contre Dieu et la religion.

3. "Faites attention à ce que je dis, moi, vieil incroyant qui comprend ces choses : la suprême habileté de la propagande anti-chrétienne est d'avoir réussi à créer chez les chrétiens, chez les catholiques surtout, une mauvaise conscience, à leur insuffler le doute, quand ce n'est pas la honte, au sujet de leur histoire".

Suggestions pour l’étude

BATTISTA MONDIN : Dio, chi è ? , Ed. Massimo, Milano 1990.
GUIDDO SOMMAVILLA : Dio, una sfida logica, Rizzoli, Milano, 1995.
VITTORIO MESSORI : Inchiesta sul Cristianesimo Mondadori, Milano 1987.
CONCILIO VATICANO II : Gaudium et spes 19-20-21.

Appendice

"Le remède que l'on doit appliquer à l'athéisme, il faut le chercher dans l'exposé approprié de la doctrine et dans l'intégrité de la vie de l'Église et de ses membres. L'Église doit rendre présents et presque visibles Dieu le Père et son Fils Incarné, en se renouvelant et en se purifiant sans cesse, sous la mouvance de l'Esprit Saint. Cela s'obtient, en premier lieu, par le témoignage d'une foi vivante et mûre, éduquée pour être capable de discerner avec lucidité les difficultés et de les surmonter [¼] L'Église sait très bien que son message est lié aux désirs les plus profonds du cœur humain quand il revendique la dignité de la vocation humaine, en rendant l'espérance à ceux qui désespèrent désormais de leur destinée la plus sublime. Son message, loin de rapetisser l'homme, insuffle lumière, vie et liberté pour le faire progresser ; et en dehors de ce message, rien ne peut satisfaire le cœur de l'homme : "Tu nous as fait pour toi, Seigneur, et notre cœur est inquiet jusqu'à ce qu'il repose en toi" (Gaudium et Spes, 21).

"L'Apôtre c’est celui qui est tellement convaincu par le Christ, qu'il a donné sa vie pour conduire jusqu’à Lui ceux qui ne le connaissent pas. Il irradie la vie divine et l'Évangile pour aider ses semblables à prendre le chemin de leur bonheur éternel ; il ne libère pas le corps de la douleur, mais toute sa personne, de la mort et du péché ; il ne cultive pas seulement son intelligence, mais toutes ses facultés les plus spécifiquement humaines, il illumine son intelligence par l’Évangile, il fortifie sa volonté par la grâce divine, il introduit en son cœur un germe rénovateur pour aimer comme le Christ, il transforme sa sensibilité et tout son comportement pour être entièrement semblable au Christ" (Père Marcial MACIEL, "Message " p 284.